習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。”在向第二個(gè)百年目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，黨員干部要時(shí)刻堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)，牢固樹(shù)立三種思維，以扎實(shí)的理論“基本功”走好新時(shí)代趕考路。
樹(shù)立辯證思維，找準(zhǔn)問(wèn)題“金鑰匙”。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“沒(méi)有主次、不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”。這闡明了我們看待問(wèn)題要有辯證統(tǒng)一的思想，在方法論上要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，在具體工作中要學(xué)會(huì)“十指彈琴”。從“兩手抓、兩手都要硬”到“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從精準(zhǔn)扶貧、全面脫貧到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局到推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，都是馬克思主義唯物辯證思維的成功運(yùn)用。新的趕考之路將面臨更加復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì)，黨員干部如果陷入機(jī)械干活、不分輕重緩急的思維定式泥潭，黨和國(guó)家的政策方針將難以落實(shí)落細(xì)。因此，新時(shí)代黨員干部在埋頭苦干時(shí)要樹(shù)立辯證思維，理好思路、認(rèn)清形勢(shì)，把握重點(diǎn)、精準(zhǔn)施策，真正做到善謀善為善作善成。
樹(shù)立歷史思維，把握時(shí)代“方向盤(pán)”。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑”?；仡櫄v史不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣。一百年來(lái)，從波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，到如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，再到風(fēng)起云涌的改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都能把黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好，從歷史中汲取力量，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)“當(dāng)驚世界殊”的奇跡。因此，新時(shí)代黨員干部要握好歷史的“接力棒”，進(jìn)一步做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，將黨的第三個(gè)歷史決議作為“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的行動(dòng)指南，將黨的百年歷史作為奮進(jìn)新時(shí)代、創(chuàng)造新偉業(yè)的不竭動(dòng)力。
樹(shù)立底線思維，筑牢前進(jìn)“壓艙石”。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合提到，“要堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，有效防范和化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)?！钡拙€思維是我們應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜形勢(shì)的科學(xué)方法，更是有效防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的治理智慧。中國(guó)之所以能夠在疫情突襲、洪澇突發(fā)、外交風(fēng)波等嚴(yán)峻形勢(shì)中保持政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部牢牢堅(jiān)持底線思維。在形勢(shì)有利的時(shí)候，時(shí)刻保持如履薄冰的謹(jǐn)慎、見(jiàn)葉知秋的敏銳和未雨綢繆的憂患，充分做好應(yīng)對(duì)不利局面的準(zhǔn)備。而形勢(shì)不利的時(shí)候，善于發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著的轉(zhuǎn)機(jī)，堅(jiān)定扭轉(zhuǎn)不利局面的信心，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇。新時(shí)代黨員干部只有從底線出發(fā)，看到“壞處”、解決“難處”、爭(zhēng)取“好處”，居安思危，心存敬畏，直面荊棘，才能牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)，做到“明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)”。（林嘉渝）
